Wetten, dass …? Blackface in Augsburg gut ankommt?

Erbloggtes hatte vor fast drei Jahren schon einmal eine Begegnung mit Blackface und der Augsburger Puppenkiste geschildert, die die Problematik etwas deutlicher vorführte als der „Negerbaby“-Topos von Jim Knopf, den die aktuell laufende ZDF-Sendung „Wetten, dass …?“ zur Saalwette (oder heißt die jetzt Stadtwette?) gemacht hat:

Markus Lanz wettet, dass es Augsburg nicht gelingt, 25 Paare, als Jim Knopf und Lukas verkleidet, hier auf die Bühne zu bringen! #wettendass
— Wetten, dass..? (@wettendass) 14. Dezember 2013

Eine Rezension des Kabarettprogramms 2011 der Augsburger Puppenkiste fiel damals insgesamt so schlecht aus, dass manche Betroffenen darin „Rufmord“ sehen wollten. Daraus nur folgender Auszug zum Thema Blackface:

Sketche ohne Verfallsdatum? Weitere Sketche nötigen zu der Frage, wie oft sie denn allein in der Puppenkiste bereits umweltschonend wiederverwertet wurden – und ob es eine einjährige Karenzzeit gibt, in der das Publikum (von dem der Kasperl behauptet, es würde womöglich wiederkommen) sich von ihnen erholen kann. 20 Jahre ist der Film „Das Schweigen der Lämmer“ inzwischen alt, das zugrundeliegende Buch drei Jahre älter. Das ist also das maximale Alter der Nummer, in der zwei Schafe einige Zeit auf einer Wiese stehen und nichts tun, gefolgt von der Ansage: „Sie sahen: Das Schweigen der Lämmer.“ Ebenso veraltet wie die Autogrammkarte von Willy Fritsch Viel älter, nämlich über 80 Jahre, ist das Lied „Ich laß mir meinen Körper schwarz bepinseln“, das Willy Fritsch 1930 für den frühen Tonfilm „Einbrecher“ sang. Es handelt sich durchaus um ein humoristisches Lied, das seinerzeit sogar leichte kabarettistische Aspekte besessen haben dürfte. So enthält es Zivilisationskritik, wenn das lyrische Ich plant, auf die Fidschi-Inseln auszuwandern und dort das einfache Leben zu genießen, sowie eine kritische Anspielung auf das Preußenlied und nationalistisch-konservative Preußentum, wenn der Protagonist statt „Ich bin ein Preuße, will ein Preuße sein“ bekennt: „Ich bin ein Fidsche, will ein Fidsche sein.“ Nach 80 Jahren versteht solche Anspielungen kaum noch jemand, was bleibt ist vielmehr der platte Rassismus der frühen 30er, dem zufolge auf Fidschi kulturlose, unzivilisierte und promiskuitive „Fidschi-Puppen“ in Bambus-Klitschen hausen, auf deren Niveau man sich einfach durch das Ablegen der Kleidung und das Schmutzigmachen mit schwarzer Farbe herablassen könnte (Blackface). Aus dieser Analyse hätte man einen schönen Musik-Sketch machen können, indem man das Bühnengeschehen 2011 etwas gegen den Strich des Textes von 1930 bürstet. Nicht jedoch die Puppenkiste, die den Text im Bild verdoppelt, nackte Figuren mit schwarzer Farbe beschmiert und vor ärmlichen Bambushütten herumhampeln lässt.

Komplette Rezension vom 15. Januar 2011 lesen.

Den Augsburgern gefiel’s. Ebenso werden sie ihren Stolz auf die Augsburger Puppenkiste und alles, was da so geschieht, gewiss auch in „Wetten, dass …?“ zum Ausdruck bringen.

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